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  • 中国玉石的历史文化
  • 中国有着“玉石之国”的美誉,中华民族对玉石有着特殊的感情,它不仅是财富、地位、尊贵的象征,也是人格情操的写照。“君子比德于玉”,人们敬玉;“千金易得,美玉难求”,人们惜玉。  

    潍坊君润泰玉石科技有限公司总经理王芝红对玉石有多年的研究,下面由他来给大家介绍一下玉石的历史文化。

    中国文化学上的“玉”,内涵较宽,并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说,“玉,石之美兼五德者”。所谓五德,即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地、晶润的光泽、绚丽的色彩、致密而透明的组织、舒扬致远的声音的美石,都被认为是玉。

    中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中,有意识地把拣到的美石制成装饰品,打扮自己,美化生活,揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期,辽河流域,黄河上下,长江南北,中国玉文化的曙光到处闪耀,其中以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器,最为引人注目。

    早期的玉文化内涵是朦胧的,先人以“石之美者为玉”这一具有人文特色的理念将玉与石分离,此阶段的玉文化内涵是玉的润美、玉的珍稀,还未形成一个真正有意义的玉文化体系。  随着社会发展,从新石器时代晚期到清末,中国玉器大致经历了礼器-——礼品——饰品——艺术品四个过程,中国玉文化的核心内涵也经历了礼乐神权——道德规范——权力财富——艺术欣赏四个历程。各个时期的玉文化内涵与玉器的表现形式及内容相互呼应,在礼乐神权为玉文化核心内涵时期的玉器表现得神圣、虚幻;在艺术为玉文化核心内涵时期,玉器则更多的表现在工艺技法及艺术的创造性。这一阶段,中国玉文化的内涵是十分清晰和明确的。

    从清末到改革开放之前,由于客观环境的影响,这个时期的作品只是临摹历史上的旧物或制作一些应时之作。中国玉文化失去了鲜明的思想性及整体的文化内涵,缺少玉文化的主题定位和代表一个时代的标识性特征,在没有主题定位、文化内涵和标识性特征的状态下,这个时期的中国玉文化是苍白的。

    改革开放之后,玉器产业有了极大的发展,市场一派繁荣。从业界到文化界,人们谈玉必言玉文化,“玉文化”一词以极高的频率出现。

    纵观我国古代玉器的流变过程及其各时代所取得的成就,我国制玉历史悠久,用途广泛,形式繁多,雕琢精湛,风格独特,具有鲜明的民族特点,在世界玉器工艺领域中独树一帜,充分表现出我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。